狮子峰如如颜丙《劝修净业文》曰：“只这色身，谁信身 为苦本？尽贪世乐，不知乐是苦因。浮生易度，岂是久 居？幻质非坚，总归磨灭。自未入胞胎之日，寧有这男 女之形？只缘地水火风假合而成，不免生老病死雕 残之苦。上无丝线可挂，下没根株所生。虚浮如水上 泡，须臾不久；危脆似草头露，倏忽便无。长年者不过 六七十以皆亡，短命者大都三二十而早夭。况乎兽 残虫螫，猝不及防；屋压车伤，痛何能救？坑坎丘陵之 厄，到处堪虞；刀兵水火之灾，何时蔑有？又有今日不 知来日事，上床别了下床时，幾多一息不来，便觉千 秋永别。雪峰颂：一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋，三魂七魄梦中去，未委明朝来不来。歎 此身无有是处，奈谁人不被他瞒！筋缠七尺骨头，皮 裡一包肉块；九孔常流不净，六根恣逞无明；发毛爪 齿，聚若堆尘；涕泪唾津，汚如行厕；裡面尽蛆虫聚会， 外头招蚊虱交攒。沾一灾一疾，皆死得人；更大热大 寒，催人易老。眼被色牵归饿鬼，耳随声去入阿鼻，口 头吃尽味千般，死後只添油幾滴。长魁诗云：红红白白莫相瞒，无位真 人赤肉团，败壞不如猪狗相，只今便作死屍看。此身无可爱惜，诸人当愿出 離。如何迷昧底尙逞风流，朦董汉犹生顚倒？或有骷 髅头上，簪花簪草；或有臭皮袋畔，带麝带香；罗衣罩 了脓血囊，锦被遮却屎尿桶。用尽奸心百计，将谓住 世万年，不知头痛眼花，阎罗王接人来到；那更鬓斑 齿损，无常鬼寄信相寻。个个恋色贪财，尽是失人身 捷径；日日饮酒食肉，无非种地狱深根。眼前图快活 一时，身後受苦辛万劫。《净土云》：皮包血肉骨缠筋，顚倒凡夫认作身，到死始知非 是我，从前金玉付他人。一旦命根绝处，四大风刀割时，外则脚 手牵抽，内则肝肠痛裂。纵使妻儿相惜，无计留君；假 饶骨肉满前，有谁替汝？古颂：父母恩深终有别，夫妻義重也分離；人情似鸟同林 宿，大限来时各自飞。生者空自悲啼痛切，死者不免神识奔驰。 前途不见光明，擧眼全无伴侣。过奈河岸，见之无不 悲伤；入鬼门关，到者尽皆悽惨。世上纔经七日，阴间 押见十王，曹官抱案没人情，狱卒持叉无笑面。平生 作善者，送归天道、仙道、人道；在日造恶者，押入汤涂、 火涂、刀涂；镬汤沸若山颓，剑树势如峰耸；灌铜汁而 遍身肉烂，吞铁丸而满口烟生；遭剉磕则血肉淋漓， 入寒冰则皮肤冻裂；身碎业风吹再活，命终罗刹喝 重生。人间历尽百春秋，狱内方为一昼夜。《延光集》：镬汤炉炭谊 幽壞，剑树刀山耸太淸，受罪要终八万劫，狱卒牛头始放行。魂魄虽归鬼界，身屍 犹卧棺中，或隔三朝五朝，或当六月七月，腐烂则出 虫出血，臭秽则熏地熏天，膖胀不堪观，醜恶真可怕。 催促付一堆野火，断送埋万里荒山。昔时要悄红颜， 翻成灰烬；今日荒凉白骨，变作泥堆。《寒山颂》：胭脂画面娇千样，龙麝 熏衣悄百般，今日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。从前恩爱，到此成空；自昔 英雄，如今何在？泪雨洒时空寂寂，悲风动处冷飕飕， 夜阑而鬼哭神嚎，岁久而鸦餐雀啄。荒草畔漫留碑 石，绿杨中空挂纸钱。下梢头难免如斯，到这裡怎生 不醒？寒山云：雀啄鸦餐皮肉尽，风吹日炙髑髅乾，目前试问榜观者，自把形骸仔细看。大家 具眼，休更埋头，翻身跳出迷津，弹指裂开爱网。休向 鬼窟裡作活计，要知肉团上有真人。我佛悲怜，用垂 拯救，欲令横超三界，特开净土一门。四十八愿之宏 深，入人心而遍加摄受；十万亿程之遥远，仗佛力而 不隔须臾。托质莲胎，享自然之衣食；栖神净域，免他 道之轮迴。是男是女总堪修，若智若愚皆有分。但请 迴光返照，便知本体元无。若未能学道参禅，也且勤 持斋念佛，果能一心不乱，管教七日成功。移六贼为 六神通，離八苦为八自在。《净土文》法言可证，《往生传》 灵迹非虚。对众为大众宣扬，归家为一家解说，使处 处齐知觉悟，教人人尽免沉沦。上助诸佛转法轮，下 拔众生離苦海。佛言不信，何言可信？人道不修，他道 难修。莫教一日换了皮，纵有千佛难救汝。火急进步， 时不待人，各请直下承当，莫使此生空过。寒山云：百骸溃散離 尘泥，一物长灵复是谁？不得此时通线路，骷髅著地幾人知？”